【11月行事】「酉（とり）の市」と「七五三」｜商売繁盛の祭礼と子どもの成長祈願

11月になると、朝夕の冷え込みが次第に激しくなり、野山では木々の紅葉が最盛期を迎えます。

そんな晩秋の11月には、鷲（おおとり）神社で開催される「酉（とり）の市」や、3・5・7歳の子どもの成長を神社に詣でて祈願する「七五三（しちごさん）」、五穀豊穣を祝う「新嘗祭（にいなめさい）」などが催されます。

記事では、以下のことをまとめています。

晩秋の祭礼や習わしについて学んで、来たる冬に備えましょう。

酉（とり）の市【11/5、17、29】

「酉（とり）の市」は、毎年11月の酉の日（＝2024年は11/5・17・29の3回）に、鷲（おおとり）神社などで行われる、開運招福や商売繁盛を祈願するための祭礼行事です。

特に有名なのが、東京浅草の鷲神社と神奈川県横浜市の金毘羅（こんぴら）大鷲神社で開催される「酉の市」で、市の日には、売り手と買い手の交渉が盛んに行われ、商談成立のたびに三本締めの手拍子が鳴り響くお馴染みの光景が見られます。

「酉の市」で販売されている主なものは、縁起物の「熊手（くまで）」や、「頭の芋」と呼ばれる「八頭（やつがしら）」、小判によく似た形の「黄金餅（こがねもち）」、餅菓子の「切山椒（きりざんしょう）」で、それぞれ次のような意味合いを持ちます。

酉の市が開催される「酉の日」は、暦の上で月に2度、多いときは3度巡ってくる（＝三の酉）ことがあり、「三の酉」まである年は火事が多く発生すると言い伝えられています。

これは、ひと月に3回も祭礼が立つと、日常生活に気の緩みが生じ、火の始末を忘れると考えられていたからです。

七五三（しちごさん）【11/15】

「七五三（しちごさん）」は、11月15日に、3歳になった男女・5歳になった男児・7歳になった女児に晴れ着を着せて氏神様を祀った神社を参拝し、健やかな成長を祈願する年中行事の一つです。

かつては「七つ前は神のうち」と言われるほどに幼児の死亡率が高く、子どもが健康に大人に成長できることは非常に幸運なことでした。特に3～7歳は病気にかかりやすく、亡くなってしまう子どもも多かったそうです。

そのため、3・5・7歳の節目の時期に子どもが無事育ったことに感謝を示し、これからの長寿と幸福を祈願するようになったと言われています。

「七五三」の起源となったのは、平安時代に行われていた3つの儀式（髪置きの儀・袴着の儀・帯解きの儀）で、江戸時代にそれら儀式が武士や商人たちのあいだに広く普及。その後、明治・大正時代に庶民に広まり、現在の「七五三」へとかたちが変化していったと言われています。

以下はルーツとなった3つの儀式の簡単なまとめです。

髪置き（かみおき）の儀・3歳男女

平安時代の頃は、頭を清潔に保つことで病気の予防ができ、後に健康な髪が生えてくると信じられており、生まれて7日目の赤ちゃんの髪を男女関係なく剃り、3歳頃まで丸坊主で育てる風習がありました。

「髪置きの儀」は、その丸坊主を終えて、髪を伸ばすことが許される節目の儀式でもあります。

袴着（はかまぎ）の儀・5歳男児

「袴着の儀」とは、5歳になった男児が初めて正装の袴を着る儀式のことで、天下を取る意味合いで碁盤（ごばん）の上に立ち、吉方（きっぽう）を向いて将来の成功を祈ります。

江戸時代以前は男女関係なく執り行われていた儀式で、吉方を向いて袴を着る他、冠を被って四方の神を拝むこともあります。

帯解き（おびとき）の儀・7歳女児

「帯解きの儀」は、7歳を迎えた女児が紐の代わりに帯を結んで着物を着る古くからの習わしに由来する儀式です。

もともとは9歳の男女を対象としていましたが、江戸時代以降にそれが変化し、男児は5歳の「袴着の儀」、女児は7歳の「帯解きの儀」という形で定着しました。

新嘗祭（にいなめさい）【11/23】

「新嘗祭（にいなめさい）」とは、天照大御神（あまてらすおおみかみ）をはじめとする天神地祇（てんじんちぎ）すべての神々に新穀（＝初穂）を供えて五穀豊穣を祝うお祭りのことで、この日になると、宮中で天皇陛下が収穫への感謝を込めて新穀をお供えし、自らそれを召し上がります。

始まりは弥生時代にまでさかのぼり、日本書紀の神代・仁徳天皇の時代にも「新嘗祭」という言葉が登場します。

かつては国家行事の位置付けでしたが、戦後に国民の祝日の「勤労感謝の日」へと変化。現在では、宮中と伊勢神宮にその名残を残すのみとなっています。

11月のカレンダー【付録】

付録として2024年度11月（初冬・旧暦10月【神無月】）の行事・祝日・二十四節気・記念日が分かるカレンダーを載せておきました。日々の生活にお役立てください。

おわりに

いかがでしたでしょうか。

今回の記事で「新嘗祭」をご紹介しましたが、かつての日本には、天皇が新穀を召しあがる「新嘗祭（11/23）」の日まで新米を決して食べてはいけないという習わしが存在しました。

9月に新米が手に入る現代からすると考えられないことですが、当時の農家では今のように技術が発達しておらず、稲刈りから俵に米を入れ終えるまで2ヶ月近くかかっていたそうです。そのため、11月の新嘗祭を過ぎてから新米を食べるのが人々にとって一般的だったのです。

時代とともに生活様式が変化し、かつての行事や風習が今とそぐわなくなるのは、避けられない流れなのかも知れませんね。

最後までお読みいただき、ありがとうございました。